講武堂:《刺客信條:幻景》背後,真實的「阿薩辛」秘史

2022-09-23     菁菁

隨著尼扎里派的屏障花剌子模帝國被蒙古人所滅,伊朗高原的尼扎里派本部也被蒙古洪流所淹沒。針對蒙哥汗的刺殺以失敗告終,甚至可能只是謠傳。當然,就算刺殺成功也無法阻止蒙古人的步伐。1253年3月,成吉思汗之孫統帥五個萬人隊出現在了哈桑的故鄉,凡是被蒙古人攻陷的城堡,都不會留下任何活物。

1255年,末代伊瑪目魯肯丁·胡爾沙(Rukn al-Din Khurshah)即位,此時的尼扎里派已如風中殘燭。

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蒙哥汗

胡爾沙知道自己沒有勝算,希望通過政治妥協,來保存教派香火。蒙古方面的回答很乾脆,伊瑪目必須親自訪問旭烈兀的大帳,以表示徹底的臣服。同時,蒙古大軍加速進攻,兵鋒直指阿拉穆特堡。

胡爾沙十分卑微地承諾願意交出除阿拉穆特和蘭穆薩爾以外的所有城堡,甚至願意把自己8歲的兒子送給蒙古人為質。但有些地方的領主自行其是抵抗,削減了大汗的耐心。胡爾沙有自己的顧慮,他希望保存至少幾座主要城堡作為尼扎里派的立足之地,而旭烈兀則要求他必須完全臣服。這就已經決定了胡爾沙和尼扎里派的命運。

1256年11月,旭烈兀親自包圍胡爾沙所在的梅蒙迪茲城堡,參與圍城的工匠甚至還有漢人。「回回炮」的狂轟濫炸摧毀了胡爾沙的抵抗意志。19日,胡爾沙出城投降,殘餘守軍在塔樓的最高處全部戰死。12月底,阿拉穆特堡投降。由於城牆過於堅固,蒙古人費了大勁才將防禦工事完全摧毀。

阿拉穆特圖書館付之一炬,無數古籍善本就此失傳,包括尼扎里派的自述史書。後人研究尼扎里派,不得不從其他國家的文獻中調查。一年時間,波斯本部尼扎里派的全部軍事力量被蒙古人碾碎。

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由於胡爾沙未能有效命令剩餘城堡放棄抵抗,其全家幾乎被滅門。蒙古人還設法誘騙數萬名尼扎里派信徒參加「和平集會」,然後將他們斬盡殺絕。蒙古人逢城必屠,敘利亞和波斯的尼扎里派教眾被殺者在10萬人以上。整個組織架構被摧毀,殘存人員四散而逃。

尼扎里派作為一個獨立的政治派別,就此湮滅於歷史塵埃。

不過,故事仍然沒有結束。一些尼扎里部眾堅守孤城,部分城堡甚至堅持到1270年。9年後,地球另一端的釣魚城也宣告陷落。尼扎里派紮根於基層的優勢體現了出來,鬆散的抵抗從未間斷,胡爾沙的兒子甚至還短暫奪回過阿拉穆特堡。

尼扎里殘黨在山區打游擊,一直與伊爾汗國周旋到14世紀,堅持到後者崩潰。殘餘的尼扎里部眾在伊朗中部的安朱丹村(Anjudan)重建了教派中心,一直活躍到15世紀。從這個角度來說,蒙古人的確消滅了那個以刺殺見長的尼扎里政權,但尼扎里教派卻仍然存在。而且廣泛存在於波斯、中亞、印度一代,他們永遠放棄了「老本行」,變成了純粹的宗教組織。

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1830年,波斯國王賜封第46代尼扎里伊瑪目為「阿伽汗」(Aga Khan 意為尊貴的)。阿伽汗一世後輾轉來到印度孟買,但本地的伊斯瑪儀分支霍加派拒不服從他的領導,雙方官司一直打到孟買最高法。法院從中亞借來各種歷史文獻,認定這位阿伽汗一世的祖先是阿拉穆特堡首領,法蒂瑪王朝的正統伊瑪目。最後判定阿伽汗一世勝訴,在法律上確認了他是無可置疑的伊斯瑪儀派尼扎里分支的精神領袖。

1936年,阿伽汗一世的重重孫,沙阿·卡里姆·海珊(Shah Karim al-Husayni)出生於瑞士。其家族顯赫毋需多言,卡里姆王子就讀於哈佛大學,主修伊斯蘭歷史。1961年接替其祖父成為尼扎里派的第49任伊瑪目,也就是阿伽汗四世,他現在仍然活著。

曾經窮得吃土、東躲西藏的尼扎里派祖先不會想到,他們的子孫,這位阿伽汗四世資產估值約為133億美元,是世界上十五位最有錢的皇室貴胄之一。經過他們的努力,今天的尼扎里-伊斯瑪儀派是僅次於「十二伊瑪目」的什葉派最大的分支。

曾經最極端的尼扎里派,今天成了最開放的伊斯蘭派別之一。尤其強調種族、民族、文化和宗教間的多元共存,以及祖先追求的社會公義。阿伽汗四世竭盡所能保護世界各地的教眾的物質和教育需求,啟動和推動了許多社科項目。在巴基斯坦建立了國際阿伽汗大學,著力研究生物醫學。在印度和非洲國家建立了面向基層的衛生保健中心,推動伊斯蘭文明現代化。阿伽汗四世的長期目標,還包括消除全球貧困,促使宗教多元化,提高婦女地位,研究與保護伊斯蘭藝術和建築遺蹟等等。

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800年前的「刺客」,用匕首和毒藥剪除異己。今天的「刺客」,用教育與醫療改善世界。

也許,這才是真正的「萬物皆虛,萬事皆允」吧。

參考資料

[1] [意] 馬克· 波羅. 馬可波羅遊記[M] . 陳開俊,等,譯. 福州:福建科學技術出版社,1981.

[2] Bernard Lewis. The Assassins: A Radical Sect in Islam[M] . New York:Octagon Books,1980.

[3] Farhad Daftary. The Ismā'īlīs: Their History and Doctrine[M] . second edition. Cambridge: Cambridge University Press, 2007.

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