講武堂：《刺客信條：幻景》背後，真實的「阿薩辛」秘史

塞爾柱突厥人花了一百年的時間傾國之力討伐，不僅沒有剿滅尼扎里派，反而令其從十分弱小的勢力成長為近東政治舞台上的一股強大力量。就在雙方激戰正酣時，新的情報傳遞到哈桑手中，一大群全副武裝、金髮碧眼的外邦人在地中海東岸登陸了。

不過，你如果認為尼扎里派會與突厥人冰釋前嫌共同抵抗基督徒，那就大錯特錯了。因為異端比異教更可恨。在什葉派穆斯林眼中，基督徒可能只是「迷途的羔羊」，可以令他們「回歸正道」。但遜尼派則是內部的「奸賊」，企圖歪曲乃至毀滅伊斯蘭教。

特別是當時，中東局勢錯綜複雜。遜尼派的突厥人，什葉派的波斯人，兩邊都有的阿拉伯人，天主教的十字軍，東正教的東羅馬，還有不計其數的小派別，小軍閥。況且，嚴格來講不存在所謂的「阿拉伯人」這個單一民族，在當時，維繫不同民族、不同部落，不同文明、不同語言的唯一紐帶，只是伊斯蘭教而已，他們彼此的矛盾糾葛不比基督徒少。

正因穆斯林的激烈內鬥，才導致十字軍從安條克侵入，一口氣拿下整個敘利亞沿海，建立四大王國。對於哈桑來說，十字軍不過是這盤棋局中的新玩家，僅此而已。尼扎里派的長期目標仍然是消滅塞爾柱人，成為伊斯蘭世界的主宰。因此，尼扎里派的許多針對塞爾柱人的刺殺\軍事活動，反而牽制了後者的力量，客觀上幫助了十字軍。

1124年，尼扎里派領袖哈桑去世，但組織仍然在他定下的教條中蓬勃發展。到1162年哈桑二世（Ḥasan ʿAlā Zikrihi's-Salām）上台，尼扎里派已然聲勢烜赫。他坐鎮阿拉穆特，選拔了一位相當有才的人執掌敘利亞分部，此人的名聲甚至超過了哈桑二世。

他就是「山中老人」，拉希德丁·錫南（Rashid ad-Din Sinan）。文章開頭提到的刺殺康拉德，以及伯爵亨利的見聞，主角都是這位錫南，都在歷史上真實發生過。

慈祥老爺爺（）

「山中老人」

如果說哈桑時代是東漢末年軍閥混戰，那麼錫南時代就是三足鼎立。十字軍已經在敘利亞站穩腳跟，突厥人的贊吉王朝實現了伊拉克暫時的統一，南部的法蒂瑪也被薩拉丁的阿尤布王朝取代。薩拉丁作為那個時代最偉大的統治者之一，志在統一整個穆斯林集體，將十字軍趕下海。所以他的彎刀必然要砍向尼扎里派，雙方爆發猛烈衝突。

1174年的某天，薩拉丁在圍攻阿勒頗的營帳中睡覺，翻個身，突然感到臉頰一陣陰寒，他猛然坐起，發現自己的枕頭上插著一把匕首和一張紙條。薩拉丁左右張望，武裝侍衛仍然佇立在帳篷外。這是錫南的警告，如果他繼續與尼扎里派為敵，結果不言而喻。

不過薩拉丁並未認慫，繼續進攻並拿下了阿勒頗。為此，他被一名刺客擊傷。薩拉丁仍然不慫，在1176年圍攻馬斯亞夫城堡，不過最後草草停戰。這次停戰產生了許多傳說，其中之一就是薩拉丁再次遭到刺客威脅。但實際的情況可能是薩拉丁與錫南暗中談判並達成同盟，兩人決定優先收拾十字軍。

此項決定是正確的。因為十字軍在1189年發動的第三次東徵集結了三位強大的基督教國王，強如薩拉丁也只能苦苦支撐。1191年，薩拉丁在阿爾蘇夫會戰中失利，丟掉重鎮雅法，耶路撒冷門戶洞開。

當年冬天，十字軍進軍耶路撒冷，而薩拉丁則被宮廷政治牽制，無法組織防禦。十字軍統帥，英國「獅心王」理察（Richard the Lionheart ）召喚黎凡特方向的蒙特費拉侯爵康拉德，但遭到他的拒絕，因為理察與後者的政敵結盟。

1192年，康拉德被推舉為耶路撒冷國王，理察的政治勢力收到打擊。不過就在前者加冕之前，錫南就安排刺客做掉了康拉德。人們認為這次暗殺行動的「甲方」，就是理察。無論如何，這次內訌讓十字軍沒能在冬天拿下耶路撒冷。次年，十字軍又因內訌而撤到海岸，薩拉丁保住了聖城。

1193年，偉大的「刺客導師」錫南去世，同年薩拉丁也病逝了。偉大的戰士國王理察被奧地利公爵以謀殺康拉德的罪名監禁，六年後戰死。香檳伯爵亨利的耶路撒冷王位沒坐幾年也墜樓而亡。十字軍沒能奪取耶路撒冷，薩拉丁也沒能徹底削平十字軍。

在12世紀的最後十年，各方勢力你方唱罷我登場，在敘利亞的沙漠中上演了一幕幕歷史大戲。在眾多閃閃發光的歷史人物之間，一般人很難注意到幕後那柄隱秘的匕首。

刺客教團的終結

13世紀，尼扎里派仍然在各方勢力之間長袖善舞，就連最「白蓮花」的醫院騎士團也多次請求刺客幫他們做一些見不得人的活兒。雙方的最後一次官方交往記錄發生在13世紀中葉，尼扎里派敏銳地意識到從東方而來的蒙古人絕不是善茬，希望聯合十字軍與穆斯林共同對抗這些不速之客，但遭到拒絕。

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