港真東協 | 泰佛寺被颱風摧毀無錢建 大馬僧人雪中送炭啟善行 兩年 「拯救」27間窮道場

一名在泰國修行約10年的大馬籍出家人，貫徹佛教「布施行善」的信念在修行生活中，並在約兩年內，先後在多個地區，完成了27項「拯救窮寺廟」項目。

這名身在異鄉修行的僧人Jack Loke法師，本身並沒什麼資源可言，何況平時的衣、藥、住、行，還得依賴信眾的護持，才能順利地走在修行道路上，怎麼還有財源去拯救破廟，護持其他同修？

約兩年前一所郊外佛寺，在被颱風摧毀後，整整8個月都沒錢重建的情況，讓 Jack Lokef 法師開啟了其拯救窮寺廟行動。 其實，在南傳佛教社交媒體圈內，頗有名望的Jack Loke是憑著多國佛友對他的信任及助緣下，讓他完成了一次又一次的「不可能任務」。

談到過去累積的27個「拯救窮寺廟」項目，他表示其實這並不是一項特別策劃的項目，反之是無心插聊下湊成的善事，並逐漸變成了長期的布施義舉。

他向《光華網》娓娓道來，約兩年前在泰國中部的一所郊外佛寺，在被颱風摧毀後，整整8個月都沒錢重建。他偶然機會下接獲寺廟住持的求助，在了解情況後，他決定聯絡三位網友，以找資源相助來重建寺廟，讓當地出家人有一瓦遮頭走他們的修行之路。

由於資源有限，他只好嘗試通過社交媒體平台，向一些有私交的大馬佛友求助；令他意想不到的是，立即獲得四方八面的佛友，熱烈響應。

其實，他能在社媒上獲得佛友們一呼百應的響應，主要是過去多年他善用社媒平台，撰文宣揚原始佛法教義，因此獲得不少佛友關注其帳號，建立穩固的信任關係。他曾將過去的撰文，前後集成9本書籍免費結緣派送。

隨著首次助建郊外佛寺的消息，在泰國佛教界傳開後，Jack Loke開始陸續接獲不同需求的窮困出家人求助要求。

每次有拯救項目完成後，Jack Loke 都會向佛友彙報成果。 他直言，其出家目標仍以修行及弘法利生為重，不過若能凝聚佛友的力量來推動布施，幫助真正有需要的道場，或協助解決窮困出家人的基本需求，也何嘗不是壞事。

「畢竟，在泰國很多郊區的寺廟仍缺乏資源，只能靠村民有限的經濟能力來護持。從弘法角度而言，這也鼓勵佛友們，身體力行去貫徹佛陀的正法教誨。」

獲泰國佛教公會認可表揚

在過去進行的27個項目期間，他都謹慎及透明處理，以確保佛友們的布施能妥善地使用。目前，支持他的佛友除了來自大馬，還包括新加坡、中國香港、中國台灣，甚至亞洲以外國家，如阿根廷、澳洲的佛友。

值得一提的是，這個大馬僧人幫助不少泰國窮苦和尚的事跡，更獲得泰國佛教公會的認可，並於去年頒發了徽章扇子，表揚其貢獻佛教的精神。

一些鄉區佛寺在獲得Jack Loke的資源，僧人們都親自下手，為寺廟道場進行修復。 拒為設備完善廟宇「錦上添花」

富麗堂皇的或沒有缺乏任何需要的寺廟，Jack Loke都會毫不猶豫地拒絕「要求」。

時至今日，他仍緊守自己的原則，即帶領大家累積善業，而不是帶領大家做毫無意義的「派錢行動」。

「俗語說，『錦上添花到處有，雪中送炭世上無』，那些條件已不錯的寺廟，我不會列入資助清單內，必須確保要與佛陀教義相應的事，才讓大家參與布施。」

只要是有需要的困苦和尚，即使他不認識者，他都會盡力去幫助他們，相對的，一些有足夠生活條件的寺廟，即使彼此有交情，他不會答應請求。他表示，接到任何求助要求時，都會先去實地勘察了解情況，認真評估所需。

Jack Loke（右）曾於2000年，在已故著名聖僧「龍甫坤」門下短期出家。 追隨「龍甫坤」推動慈善事業精神

Jack Loke曾於2000年，在已故著名聖僧「龍甫坤」門下短期出家。他直言「龍甫坤」積極為佛教及社會推動慈善事業的義舉，是他一直追隨的方向。

「龍甫坤」生前最倡議通過布施累積福報，身體力行以其影響力，帶動泰國民間投身慈善事業，包括助建學校、扶持弱勢群體、推動教育等。龍甫坤當年圓寂時，送葬隊伍長達16公里，可見其生前在泰國的聲望極高。

除了幫助窮苦僧團， Jack Loke不時有發動布施孤兒院的活動，關注孩子的需求資源。 Jack Loke直言，「龍甫坤」生前的無私奉獻精神，是值得佛教徒學習及敬仰的，其生前教誨對他影響甚遠。其實，除了幫助窮苦僧團， Jack Loke不時有發動布施孤兒院的活動，關注孩子的需求資源。

當詢及什麼原因讓他留在泰國弘法利生，而不在馬來西亞？他表示，在泰國他仍可以找尋到保持純正的修行元素，尤其是在追隨原始教法方面，因此他選擇長駐泰國修行。

Jack Loke 認為，在泰國仍可以找尋到保持純正的修行元素，尤其是在追隨原始教法方面，所以他選擇長駐泰國修行。