日前，馬國首相署部長依德利斯（Idris Ahmad）聲稱，即將在雪蘭莪州舉辦的日本盆舞節（Bon Odori）含宗教元素，呼籲回教徒勿參與相關活動。

不過，作為雪州宗教最高領袖的雪州蘇丹沙拉弗丁今天直接點名，要依德利斯「別亂講話」，更要求後者親自參加7月16日在雪蘭莪沙亞南舉行的日本盆舞節，看看該活動到底哪裡涉及宗教元素。

他在措辭強烈的文告中說，已在馬國舉辦多年的日本盆舞節，純粹只是一項展示日本傳統文化，同時拉近馬日人民友好關係的文化活動。

文告中還附上蘇丹沙拉弗丁2016年在時任日本駐馬大使宮川真喜雄陪同下，為日本盆舞節主持開幕典禮的照片。

雪州蘇丹沙拉弗丁（左）曾在2016年身穿日本服飾，為日本盆舞節開幕。（雪州王室面簿）文告強調，根據蘇丹沙拉弗丁親自觀察，盆舞節並未出現任何宗教儀式或膜拜神明這類足以影響信仰的活動。

他建議，主管宗教事務的依德利斯應該親自去一趟，好好理解一下，宗教活動和文化活動有何差異。

意思淺淺，連擔任馬國回教事務理事會主席的蘇丹沙拉弗丁*都確認過沒問題了，你一個內閣部長現在是在瞎攪和什麼？

*（根據馬國憲法，各州王室是回教的最高權威）

馬國主管宗教的首相署部長依德利斯因呼籲回教徒勿參加日本盆舞節活動而引發爭議。（星報）雪蘇丹：活動如常，不可阻止任何人參加 蘇丹沙拉弗丁早前也諭令雪州宗教局讓日本盆舞節如期舉行，並且不阻止任何人參與相關活動。

除了依德利斯「被叫去」參加日本盆舞節，蘇丹沙拉弗丁也要求雪州宗教局及沙亞南市政廳的官員到場「親眼見證」活動的一切。

他強調不希望特定一方，尤其是政治人物，透過觸碰宗教敏感課題，來撈取個人利益和人氣。

「不應該在沒有事先深入考究前，就任意把某件事貼上負面標籤。」

雪州蘇丹沙拉弗丁曾親自參加過日本盆舞節活動。（雪州王室面簿）什麼是日本盆舞節？ 日本盆舞節已有超過500年歷史，性質相當於華人的清明節，是日本人紀念追憶先人的活動。

日本人通常會在該節日以舞蹈等活動慶祝先人「重返人間」，有與亡魂相聚共舞的意涵，原本具有佛教和儒家文化的色彩。

但隨著時代演進，日本盆舞節如今已演變成維繫文化情感的社交慶祝活動，宗教色彩早已不復存在。

馬國理科大學日本文化主任須田正聰（Masatoshi Soeda）解釋：

「在當代日本社會，日本盆舞節已演變成夏季舉行的文化活動。儘管盆舞節源自佛教，但如今已擺脫了宗教上的意義。」

日本盆舞節早已褪去宗教色彩，成為日本人聯繫感情的社交慶祝活動。（馬國留日同學會）馬國日本盆舞節辦了40多年皆相安無事 在馬國，日本盆舞節的相關活動可追溯至1977年。

根據吉隆坡日本俱樂部的介紹，日本盆舞節一開始只是旅馬日本人讓他們的小孩體驗日本文化的小型活動，隨後規模逐年擴大，成為每年吸引超過3萬5000人的年度活動。

日本盆舞節活動在馬國已有多年歷史。（網際網路）今年的活動由雪州政府、日本駐吉隆坡大使館、吉隆坡日本俱樂部和吉隆坡日本人學校合作，訂於7月16日在雪蘭莪沙亞南舉辦。

活動旨在通過展現藝術、舞蹈、和飲食等日本文化，促進馬日兩國的文化連結。

翻開舊日活動照片，也不難發現馬來人參與相關活動的印記。

一組馬來舞團2017年在檳城的日本盆舞節上表演。（JohnShen Lee）參加日本盆舞節活動的馬來族女子。（新海峽時報）40多年來相安無事，但過去兩年因疫情而一度停辦的日本盆舞節，近日卻因一張宣傳海報，以及馬國宗教部長依德利斯的言論而掀起波瀾。

首先引發爭議的，是2022年盆舞節一張充滿日本動漫風格的宣傳海報。

海報中共有三名女子和一名女孩，其中一名女子戴著頭巾、身穿和服，而另一女子的膚色及額頭的紅點則顯示，她應該是一名印族女子。

以此類推，則可推斷海報中的三名女子，分別代表馬國的三大種族。

主辦單位的用意，估計是為了描繪馬國各族共存共榮的多元文化，但戴頭巾女子的畫面，卻在社交媒體上引起部分回教徒的不滿。

2022年日本盆舞節的海報因出現戴頭巾女子而引發部分回教徒反彈。（handout）依德利斯則在周一（6日）表示，根據馬國回教發展局的研究，日本盆舞節具有宗教因素，回教徒不應出席相關活動，這番言論旋即引發巨大爭議。

除了雪州蘇丹沙拉弗丁出面為日本盆舞節背書，要求依德利斯不要亂說話，一些組織及個人也針對對相關抵制行為表示反對。

公民組織馬來顯要組織（G25）發文告說，馬國人應該擁有享受其他種族、文化多樣性的自由，例如參與日本盆舞節這類活動。

該組織也提及當局的一些「黑歷史」，例如一些州屬的宗教局以源自印度教民間傳說為由，禁止瑪蓉舞劇和皮影戲，以及不鼓勵回教徒慶祝聖誕節和情人節等。

馬國的日本盆舞節因疫情而停辦兩年。圖為2019年，身穿和服的與會者在場中跳舞。（法新社）雪州市議員莫哈末沙基爾則批評，依德利斯這類伊斯蘭黨政客的言論，是在否定馬國人擁抱多元文化的自由。

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「在文化多元的馬來西亞，回教徒應享有參與各種文化慶典來探索自我的機會。」

馬國留日同學會會長湯國亮則強調，日本盆舞節更像是音樂、文化和美食節，是適合各個族群及宗教參與的節慶。

日本文化專家Clement Liang也說，馬國1970年代開始舉辦的日本盆舞節活動，也有修補馬國和日本二戰後關係的意涵。

在馬國舉辦的日本盆舞節近年來吸引了馬國各族人士共襄盛舉。（新海峽時報）日馬關係密切 日本是馬國的第四大貿易夥伴，也是馬國重要的外資來源，包括松下電器（Panasonic）、夏普（Sharp）等日資公司都在馬國設有廠房。

據粗略估計，共有3萬多名日本人長期居住在馬國，其中巴生河流域（雪隆一帶）和檳城各有多達1萬多人及2000多人的日本社群。

在馬國舉辦的日本盆舞節，據稱也是日本以外最大型的盆舞節活動。

日本盆舞節到底有沒有馬國宗教部長口中說的那麼「十惡不赦」？

一名嫁作馬國媳婦的日本女子和馬國丈夫在2019年一起前往吉隆坡盆舞節的視頻，應可供借鑑。

當然，馬國宗教部長聽聽蘇丹的建議，親自去盆舞節繞一繞，肯定是尋找答案的最佳途徑。

經此一鬧，估計日本盆舞節也在馬國大大打開了知名度，想去的人，說不定還更多了呢！