兩位行腳法師抵達斗湖普門觀音廟後與主席盧金裕留攝
(斗湖26日訊)為了紀念2500年前行遍印度傳法的釋迦摩尼佛苦行傳法,5月26日兩位南傳師父克馬卡羅法師和桑加托法師在數位居士的陪同,途經多個崎嶇山地,穿越昆達山,經山打根丶拿篤悠長的路程,今早終於抵步斗湖普門觀音廟,受到該廟主席盧金裕等佛友迎接。
資料顯示,克馬卡羅法師已學佛十五年,而桑加托法師則出家四年,此行主要是希望在美麗的沙巴土地上散播和平,也希望未來有更多出家眾加入行列。
在此行中,兩名法師也獲得亞庇王漢佳居士全程護持及BMS RICHARD 全程惠借越野車,山打根周春梅居士和佛友,拿篤佛教會,德教會紫瑜閣和斗湖普門觀音廟接待及安排。
兩位師父通常從凌晨4點開始步纖,直到下午才休息,太陽下山後便靜坐和念經,「我們的食物來自民眾的供養,我們住在任何可供居住的地方,或者露營,行裝只有僧服和一些旅行裝備。」
克馬卡羅法師時常在緬甸丶泰國等地行腳,有時路程長達1000公里。他曾在訪問中透露,行腳是修習正念和行禪的機會,讓我們的心能平靜下來,並根據佛陀的教義,在所到之外傳播和平的信息。
在沙巴行腳過程中,兩位法師也遇到司機詢問是否需要順風車,克馬卡羅法師笑著說,路上不時會有善心司機停下來,問他們要不要搭順風車,「我們被沙巴的美麗和民眾的善良所感動。」
隨著兩位法師折達斗湖之後,明天續程往根地咬。
【托缽行腳】是練心修行的一種方法:托缽行腳歷史悠久,是佛陀住世時傳播佛法和練心修行的一種方法,也給予有緣人仕供養植福的機會。《金剛經》的開首記彔了佛陀的日常生活:[爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。]由此可見,僧團生活以托缽為始。
那時候,佛陀藉由托缽與行腳教導弟子折服我慢丶鍛鍊身心及培養慈慧心。《增一阿含經》提到,托缽有助弟子學習不執著:[得亦不喜,不得亦不憂;設得食時,思惟而食,無有貪著之心。….]
當年佛陀與弟子的行腳跡遍示全印度。後長僧人也效法佛陀的精神,行腳四方,使佛法種子遍布人間。