一群環保人士，為何想限制遊戲發展？

揪住遊戲產業不放的那些環保人士未必不懂得這個道理，但有些利益相關的人就是要選擇裝傻。

環保活動家本·艾伯拉罕博士就是一個例子，他在不久前發布了一份全球遊戲企業的環保紅黑榜，將那些知名遊戲企業對碳排放問題劃分出三六九等，其中微軟、育碧和騰訊等公司在環保上雄心勃勃，已經給出了切實的目標並採取了積極的行動；索尼、任天堂、EA和T2等公司則徘徊在所謂的「及格線」上下，已經認識到了問題但行動不多；而SE、NEXON則很少考慮遊戲運營對環境的影響，這些處於不及格一檔的公司正在面臨氣候影響帶來的重大風險，會威脅到它們的品牌信譽和社會認可。

艾伯拉罕創辦的公司After Climate

且不說遊戲公司是否真的會因為環保問題損失品牌信譽，單就艾伯拉罕博士其人來說，他的背景就足以讓人懷疑這份報告的權威性。如今那些談遊戲領域的環保問題的文章很難跳過艾伯拉罕博士的種種高見，因為他不僅是專攻遊戲領域的環保人士，並且他名下還有一家為遊戲公司節能減排出謀劃策的諮詢公司，對於其他人來說，遊戲產業對環境的影響或許只是個公共議題，但對艾伯拉罕博士來說，這是一條生財之道。

從近些年環保人士們的各種奇葩行徑來看，像艾伯拉罕博士這樣本本分分吃環保飯的人已經落後於版本了，新時代環保主義的精髓似乎是整爛活。

變味的環保

自環境問題引起人類重視的那一天起，激進環保人士就一直存在，並且這些人激進的不僅是思想和觀點，更包括他們那些武德充沛的行為。

比如綠色和平組織的彩虹勇士號輪船曾多次參與反捕鯨活動，與多國的捕鯨船鬥智斗勇，雙方衝突激烈時還有人把自己捆在捕鯨用的魚叉炮上；後來該船投入了綠色和平組織各種反核試驗的活動中，曾用於轉移那些受輻射污染的小島居民，最終彩虹勇士號在監測一場法國核試驗時被該國情報部門擊沉，一名隨船攝影師在爆炸中身亡。

且不說這些人的做法是否恰當、思想是否偏激，至少當年的環保人士的確能看出一種衛道士的影子，許多人都為此經受了牢獄之災，甚至有人在衝突中失去了生命。

反觀如今的環保主義者，無論是之前沖博物館裡的世界名畫潑土豆泥，還是再早些時候衝進汽車展廳里把自己粘在地板上一整晚等奇葩行為，除了吸引眼球以外對保護環境沒有什麼作用，似乎都已經變成了徹頭徹尾的小丑。

這些以環保的名義玩行為藝術的人，其目的真的是環保嗎？

之前對《向日葵》潑土豆泥而火了一把的環保組織「停止石油」就受到了諸多質疑，有媒體曝出這個組織雖然以反對化石能源為宗旨，實際上他們的活動資金有相當一部分來自於一家美國石油大亨出資組建的基金會，因此也有人認為，這些激進的環保行為藝術是那些既得利益者僱傭的反串黑，想通過這些極端行為引起民眾的反感，進而干擾正常的環保議題。

與此同時，像綠色和平這樣的老牌環保組織也在「轉型」中受到了種種批評，其中最尖銳一種聲音認為：環保如今已經成為了一種新興的宗教。

綠色和平組織的早期創始人派屈克·摩爾就曾在媒體面前直言不諱地提出過這個觀點。根據他的說法，在成立之初，綠色和平組織不僅關注環境保護，也關乎人類發展；但在多年的發展後，這個組織逐漸將人類描述成了地球的敵人，他們關心的是環境本身，並且將人類自身的發展與環境完全對立起來。同時綠色和平組織已經完全偏離了科學的指引，甚至想要在全球範圍禁止氯元素的使用，也正是這種荒腔走板的論調最終促使了這位創始人的離開。

在派屈克看來，這種環保運動是一種宗教與政治意識形態的混合，它提出了一種新的價值觀：只要你在消耗自然界的資源，就會對環境造成破壞，受到大自然的懲罰，利用內疚和恐懼說服人們向這些環保組織捐款，以抵消自己破壞環境的「罪孽」。

說來也是可笑，環境保護源於科學家們對於人類生存環境的擔憂，而如今那些所謂的環保人士眼中，既沒有科學，也沒有人類。